摘要：端平更化使理學成為官方哲學，并革除了史彌遠時期的很多弊端，但其它改革措施或失敗或流于表面，未能成功。宋廷停止發(fā)行新幣，回收部分舊幣，并動用庫存黃金十萬兩、白銀數(shù)百萬兩平抑物價。最終經(jīng)濟整頓破產(chǎn)。

　　端平元寶，宋理宗端平年間(1234-1236年)鑄。銅錢所見只有小平，楷書，旋讀，背文穿上記年為“元”。鐵錢有折三、折五兩種，楷書面文，直讀;背文繁雜，有記地、記值及記范者等近十種?，F(xiàn)今都非常罕見。端平元寶小平光背市場價格在800元左右，小平背元在400元左右，折五鐵錢市場價格在400元左右，折十鐵錢稀見。端平更化，是紹定六年(1233年)史彌遠病死、宋理宗親政改元「端平」后實施的改革。端平更化使理學成為官方哲學，并革除了史彌遠時期的很多弊端，但其它改革措施或失敗或流于表面，未能成功。

　　權相史彌遠共擅權二十五年，南宋日漸衰落。理宗一親政就任用洪咨夔等人做監(jiān)察御史，彈劾了史彌遠一黨的“三兇”梁成大、李知孝、莫澤。而被史彌遠排斥的真德秀、魏了翁則被召入朝。當時紙幣的發(fā)行量超過三億貫，通貨膨脹，物價飛漲。宋廷停止發(fā)行新幣，回收部分舊幣，并動用庫存黃金十萬兩、白銀數(shù)百萬兩平抑物價。但是不久蒙古入侵，南宋軍費陡升，宋廷不得不大量發(fā)行貨幣以緩解財政壓力。最終經(jīng)濟整頓破產(chǎn)。宋理宗一直希望使理學成為正統(tǒng)官學，早在寶慶三年(1227年)就封朱熹為信國公。

　　端平更化后，朱熹和理學大師周敦頤、程顥、程頤、張載都先后被入祀孔廟。淳佑元年(1241年)理宗又分別加封周敦頤為汝南伯、程顥為河南伯、程頤為伊陽伯、張載為噤伯。景定二年(1261年)理宗排定的入祀孔廟的名單包括：司馬光、周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹、邵雍、張拭、呂祖謙。其中除司馬光外，剩下的都是理學代表人物。理宗的政治改革也要解決大量冗官，這是通過控制考中進士的人數(shù)和嚴格升遷制度辦到的。從端平元年開始，平均每次科考的中進士人數(shù)為四百五十人，而不是以前的平均每次六百人。理宗又規(guī)定無論在首都的朝官還是在外地的地方官都不得私薦官員，沒有擔任過州縣地方官的人不能進入朝廷做郎官，已經(jīng)當上郎官的必須外放，補上州縣地方官這一任。但這些措施流于表面，未能根本解決問題。