延祐通寶價(jià)格及介紹 延祐通寶收藏價(jià)值分析
摘要：僅僅一個(gè)朝代的古錢幣收藏完整，價(jià)值也是過(guò)萬(wàn)的?！ ∷越ㄗh收藏者在收藏延祐通寶的時(shí)候盡量能夠收集全套為好。邊緣齊整，字跡清楚，銹色美麗，大小合度，如果有一點(diǎn)瑕疵，品相就差了，價(jià)格也會(huì)低不少。其中延祐通寶的單枚價(jià)格在50-100元之間。
古錢幣最具有價(jià)值的收藏是成套收藏，單獨(dú)幾枚的價(jià)值不大，成套的古錢幣是無(wú)價(jià)之寶，如果能將殷商時(shí)期到清末時(shí)期的古錢幣收集完整的話，價(jià)值可能不止千萬(wàn)。僅僅一個(gè)朝代的古錢幣收藏完整，價(jià)值也是過(guò)萬(wàn)的。像元代的古錢幣，總共有104枚，如果收集完整，最低也能賣12400元，每枚貨幣價(jià)值100之多，但如果不是成套，僅僅零售的話，一枚也就幾元幾角?？梢姵商资詹氐膬r(jià)值之高。
所以建議收藏者在收藏延祐通寶的時(shí)候盡量能夠收集全套為好。然而成套收集確實(shí)是不容易的，勞心費(fèi)力不說(shuō)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是一方面，這是為什么收集古錢幣的雖多，大多都是已清，而沒能夠大量收藏的原因。除了要整套收藏之外，收藏古錢幣也和收藏紙幣一樣是要看品相的。
好的古錢幣一定是銅質(zhì)溫潤(rùn)，周圓孔方。邊緣齊整，字跡清楚，銹色美麗，大小合度，如果有一點(diǎn)瑕疵，品相就差了，價(jià)格也會(huì)低不少。其中延祐通寶的單枚價(jià)格在50-100元之間。
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“延祐通寶”是我國(guó)元代延祐年間鑄造。關(guān)于大昊天寺，今位于北京西便門大街西，是遼代的名剎。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者篤信佛教，因在大興寺廟時(shí)也鑄造了一些廟宇錢，如元仁宗延祐三年，在重修大昊天寺時(shí)，曾鑄了少量的“延祐通寶”背“大昊天寺”廟宇錢。
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元仁宗愛育黎拔力八達(dá)即位后即撤銷尚書省，徹查丞相等人，予以誅殺;又禁用武宗時(shí)的鈔幣、銅錢。到了仁宗，社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了很大的變化，一方面吏制弊端日益凸顯，另一方面元初的儒臣此時(shí)大多去逝。
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延祐通寶背大昊天寺鑄五大錢即屬官鑄供奉大錢。據(jù)了解，此錢存世不多，相對(duì)于其他古錢幣來(lái)說(shuō)，比較珍稀。大昊天寺，位于北京西便門大街西，為遼代名剎。元至大二年大昊天寺建成27年后毀于一場(chǎng)大火。
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作為古錢幣里其中的一種，延佑通寶最早是鑄造和使用于元仁宗延佑年間，它的形制就是小平錢，也有大者，但是特別少見，從外觀來(lái)看它的直徑在2.6CM左右，而重量約為3.6克左右。
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再如會(huì)昌開元，因揚(yáng)州已以昌字紀(jì)年，故不在再紀(jì)地，如發(fā)現(xiàn)背“揚(yáng)”字者，無(wú)論傳世品還是出土品均應(yīng)將其視為偽品。因北宋各代和清咸豐錢幣版別最為復(fù)雜，也是造假者競(jìng)相仿掣的對(duì)象，我們?cè)谌粘９ぷ髦袘?yīng)對(duì)它們的形制多加分析，掌握特征，以防上當(dāng)受騙。
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