至和元寶圖片及名字由來 至和元寶收藏價(jià)值分析
摘要： 至和元寶是中國古代錢幣之一。“至和通寶”鑄造量大，存世極多，為常見品。日本學(xué)者稱中國對錢為“復(fù)合錢”。厚薄所謂“對錢”，是指錢文相同而書體差異、可以成雙配對的錢幣，又稱對文錢或?qū)X，日本泉界稱之為“切合泉”。
至和元寶是中國古代錢幣之一。北宋仁宗趙禎，至和元年(公元1054年)鑄造，另有“至和通寶”和“至和重寶”，均為對錢。北宋仁宗趙禎，至和元年(公元1054年)鑄造，另有“至和通寶”和“至和重寶”，均為對錢?！爸梁驮獙殹毙∑藉X有隸書，楷書，篆書三種書體?！爸梁椭貙殹庇姓鄱?、折五錢，存世量少。折五錢背有“坊”，“虢”等記地名者更為稀少。另有鐵錢?！爸梁屯▽殹辫T造量大，存世極多，為常見品。對錢主要是從兩種錢幣的錢文內(nèi)容的同一性體現(xiàn)出來，還有兩種錢幣的銅色、錢制、重量、肉厚、內(nèi)穿、外廓完全同一規(guī)格。對錢的錢文用不同的書體書寫，可以配對。對錢亦稱對子錢、對稱錢、對制錢。日本學(xué)者稱中國對錢為“復(fù)合錢”。
宋代對錢是我國傳統(tǒng)美學(xué)對稱美的展示。中國傳統(tǒng)美學(xué)對稱美，其特點(diǎn)體現(xiàn)為事物統(tǒng)一性與對應(yīng)性以及相對性，對稱美在我國的修建、紋飾、裝潢、律詩、楹聯(lián)、文字結(jié)構(gòu)等方面都有充實(shí)體現(xiàn)。厚薄所謂“對錢”，是指錢文相同而書體差異、可以成雙配對的錢幣，又稱對文錢或?qū)X，日本泉界稱之為“切合泉”。
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而根據(jù)譜載，在至和元寶錢中，唯有一式較為稀少，收藏價(jià)值較高。根據(jù)收藏實(shí)踐來看，此式錢確如泉譜所言，在眾多至和元寶錢中，可謂千里挑一，得之并不容易了。我們今個(gè)就來講講是如何鑒別至和元寶以及它的成交價(jià)格吧。
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至和元寶是中國古代錢幣之一?！爸梁屯▽殹辫T造量大，存世極多，為常見品。厚薄所謂“對錢”，是指錢文相同而書體差異、可以成雙配對的錢幣，又稱對文錢或?qū)X，日本泉界稱之為“切合泉”。
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日本學(xué)者稱中國對錢為“復(fù)合錢”宋代對錢是我國傳統(tǒng)美學(xué)對稱美的展示。厚薄所謂“對錢”，是指錢文相同而書體差異、可以成雙配對的錢幣，又稱對文錢或?qū)X，日本泉界稱之為“切合泉”。
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至和通寶、“至和元寶”和“至和重寶”的鑄造均為對錢。鑒于它明顯字大的特征，暫命名為“大字”?！ ≡趯@枚篆書大字至和通寶的認(rèn)識(shí)、評價(jià)上，中日兩國錢幣學(xué)家存在著很大的差距。
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至和元寶是中國古代錢幣之一，于北宋仁宗趙禎至和元年鑄造，另有“至和通寶”和“至和重寶”，均為對錢。不過目前關(guān)于至和元寶的記載，還是比較少的。何邦貴、侯桂芳所著《北宋錢幣》把至和通寶的版別列為“無”，也就是說只有一種版別。
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