摘要：再如會(huì)昌開元，因揚(yáng)州已以昌字紀(jì)年，如發(fā)現(xiàn)背“揚(yáng)”字者，無(wú)論傳世品還是出土品均應(yīng)將其視為偽品。因北宋各代和清咸豐錢幣版別最為復(fù)雜，也是造假者競(jìng)相仿制的對(duì)象，我們應(yīng)對(duì)它們的形制多加分析，掌握特征，以防上當(dāng)受騙。

　　看鑄幣銘文我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書寫，可以說(shuō)，每一種錢幣文字的字體各有特征，不同時(shí)代的鑄幣銘文，有不同的書寫風(fēng)格。根據(jù)這些特征可檢驗(yàn)是否為同時(shí)代的錢幣。另外，在注重各種銘文特點(diǎn)的同時(shí)，還可找出銘文的演變過(guò)程和變化的規(guī)律。這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢真?zhèn)蔚囊罁?jù)。先秦時(shí)期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來(lái)書寫的。秦漢時(shí)期，銘文書體屬小篆范疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風(fēng)格，其中莽錢為懸針篆。魏晉南北朝書體復(fù)雜。唐代錢幣為八分隸書，唐代以后隸書盛行，五代十國(guó)主要為真、篆、隸三種。

　　北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以后至元、明、清，銘文均以楷書(真書)為主，間或篆、隸書體。因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，鑄幣銘文又有蒙、滿、回、黨項(xiàng)(西夏)等少數(shù)民族文字。鑒定一枚錢幣書體對(duì)不對(duì)，首先要看它是否符合當(dāng)時(shí)的特點(diǎn);第二步才看它是否符合本品種的特點(diǎn)。如：“益化”圜錢雖為先秦大篆，但它又同時(shí)有齊文字的特征，不同于同時(shí)期其它各國(guó)之圜錢文字;發(fā)現(xiàn)有東周、西周的圜錢，若其錢文是小篆書寫，顯然是偽品無(wú)疑;秦半兩在古錢中頗負(fù)盛名，其錢體厚重，銅質(zhì)精良，錢文隆起而雄偉，半兩的“兩”字中“人”字高聳，如發(fā)現(xiàn)錢文扁平者，一看便知是偽品;如見到清代寶源或?qū)毴皱X幣中的滿文書寫有錯(cuò)誤，則應(yīng)考慮到寶泉、寶源二局是清代國(guó)家級(jí)的、最正規(guī)的鑄錢局，滿文的書寫絕不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，則所見之錢幣必屬偽品。

　　聽聲音古錢古錢幣由于質(zhì)地的原因，年代越久遠(yuǎn)，火氣盡脫，氧化越嚴(yán)重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)期的刀、布、圜錢均是啞音。而明代以后的錢幣，距今時(shí)間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時(shí)期的錢幣擲在地上，傳來(lái)清脆聲，則此錢不太可靠;反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。

　　了解鑄造方法我國(guó)古代鑄幣的鑄造，大概經(jīng)過(guò)了子范(土、石，銅)、母范(磚、銅)、翻砂等幾個(gè)發(fā)展階段。無(wú)論是真錢還是偽品的各種鑄造方法，都會(huì)在錢幣上留下相應(yīng)的痕跡。這些痕跡就是我們今天鑒定錢幣真?zhèn)蔚囊粋€(gè)有力依據(jù)。

　　聞氣味此種方法是古錢鑒定中最簡(jiǎn)單的一種。因?yàn)閭纹峰X幣多是用化學(xué)物質(zhì)來(lái)偽造裝飾，往往會(huì)散發(fā)出一種難聞的、刺鼻的化學(xué)性怪味，而真品錢幣則沒(méi)有這種怪味。

　　觀版別從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外，必須要多接觸實(shí)物，以熟悉各個(gè)朝代的錢幣真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。因?yàn)檫@些普通品很少偽品，能真實(shí)地反映各個(gè)歷史時(shí)期的錢幣特征。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刀布形制特殊，造偽者只好用真品翻砂制造贗品，其破綻在于翻砂鑄造后的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質(zhì)粗糙，銹色不對(duì)且易脫落。而且刀幣在鑄造時(shí)其澆口在刀環(huán)上，布幣的澆口在首端，出落后基本不作修整，保持自然狀態(tài)，而造假者往往為了品相美觀，將刀幣、布幣邊緣磨光滑，實(shí)際上是畫蛇添足，露出了破綻。再如會(huì)昌開元，因揚(yáng)州已以昌字紀(jì)年，如發(fā)現(xiàn)背“揚(yáng)”字者，無(wú)論傳世品還是出土品均應(yīng)將其視為偽品。因北宋各代和清咸豐錢幣版別最為復(fù)雜，也是造假者競(jìng)相仿制的對(duì)象，我們應(yīng)對(duì)它們的形制多加分析，掌握特征，以防上當(dāng)受騙。