摘要: 所見(jiàn)所聞與宋朝無(wú)有相同,徽宗不僅思考到,按說(shuō)這歷史之發(fā)展,必是一朝接一朝更替發(fā)展所致,不曾想這世上發(fā)展僅僅九百年,就似這般發(fā)達(dá),更不知前朝之事物、我宋朝的文化之精粹是否還遺留一二。
崇寧通寶有什么歷史傳說(shuō)。話說(shuō)北宋崇寧年間,宋徽宗某夜夢(mèng)中神游,來(lái)到現(xiàn)代,只見(jiàn)高樓大廈無(wú)不華麗富貴,街燈霓虹更是滿目璀璨,不僅對(duì)九百年后的世間變化驚訝不已?;兆谛南?,這后人無(wú)論穿著打扮,還是日膳飲食交通,都和我宋朝大不相同,光是眼前這般,也是我代和前朝所遠(yuǎn)不能及的,足可見(jiàn)當(dāng)今社會(huì)體制之完善,后人所具智慧之發(fā)達(dá)!徽宗游歷之處。
所見(jiàn)所聞與宋朝無(wú)有相同,徽宗不僅思考到,按說(shuō)這歷史之發(fā)展,必是一朝接一朝更替發(fā)展所致,不曾想這世上發(fā)展僅僅九百年,就似這般發(fā)達(dá),更不知前朝之事物、我宋朝的文化之精粹是否還遺留一二。想到此處,徽宗便仔細(xì)在世間尋訪有關(guān)宋朝的文物遺跡,行至河南鞏義市附近,只見(jiàn)地面散布土丘數(shù)座,土丘前均立石像數(shù)尊,便駐足細(xì)看,驚訝到:“此乃我宋朝先帝之寢陵,此時(shí)已近千年之后,尚且安存,料想必是得到當(dāng)今世人之保護(hù)。
遂又巡視一翻,見(jiàn)宋朝各帝陵皆是如此,于是一一祭拜,至神宗趙頊陵前,只見(jiàn)封土殘存,尚余護(hù)陵武官石像兩尊、石獸兩只,雖腳下已辟為農(nóng)田,但氣氛依舊安寧?kù)o至,徽宗不僅落跪陶然大哭道:“父王,兒以為依世間變化,父王及我宋朝先帝的寢陵恐不能保存千年,孰料卻得到如此好的保護(hù),讓兒臣能有幸于此刻祭拜父王和先帝的在天之靈。也可見(jiàn)后人對(duì)我宋朝先輩之人的尊重!”
崇寧通寶是宋徽宗在位期間崇寧年號(hào)發(fā)行的銅幣,宋徽宗是著名的書(shū)法家,“瘦金體”就是宋徽宗自創(chuàng)的字體。崇寧通寶的錢文系宋徽宗御筆親書(shū)。所以崇寧通寶的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值很高。無(wú)論是錢文書(shū)法的考究,還是鑄造的精整都為上乘,堪稱為藝術(shù)品。
崇寧通寶當(dāng)時(shí)的鑄造和發(fā)行量特別少,導(dǎo)致現(xiàn)在它現(xiàn)在收藏市場(chǎng)上成為了一種孤品,很少能有面會(huì)見(jiàn)到這枚古錢幣的真像,大家只能通過(guò)崇寧通寶圖片及價(jià)格介紹來(lái)了解和欣賞它。
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有崇寧通寶、崇寧重寶和崇寧元寶三種。崇寧通寶當(dāng)十型,錢文為徽宗親書(shū),所以又其為御書(shū)錢。之所以謂之大字版,是因此品錢文四字飽滿,寄廓接緣?! 〕鐚幫▽氄婕勹b別 目前在市場(chǎng)上錢幣的作偽比較普遍。
徽宗精通書(shū)畫(huà),尤以“鐵線體”最為得名,又稱“瘦金體”。鐵畫(huà)銀鉤,遒勁有力,在中國(guó)書(shū)法史上自成一家。其中元豐通寶隸書(shū)體錢文沉者、蒼勁豪放,相傳是蘇軾筆跡,在錢幣史上有“東坡元豐”之稱。種書(shū)體皆被用于錢文之中,幾乎可稱為中國(guó)書(shū)體的博覽會(huì)。
所謂“膽水”是指天然的含硫酸銅的泉水。這種膽水只要銅的濃度足夠大,就可以做為水法冶銅的原料。不過(guò)那時(shí)多數(shù)人對(duì)這種現(xiàn)象沒(méi)有確切的了解,誤以為是鐵接觸到曾青、石膽就轉(zhuǎn)化為銅了?! 〖s在五代時(shí),“膽水冶銅”正式成為一種實(shí)用性生產(chǎn)銅的方法。
崇寧通寶小平錢圖片 崇寧通寶市場(chǎng)價(jià)格
崇寧通寶是北宋時(shí)期鑄造的錢幣,錢幣上的文字是徽宗皇帝親筆所寫(xiě),該錢幣上的文字書(shū)法極具特色,最能反映徽宗皇帝的瘦金書(shū)體,所以很有欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。 崇寧通寶具有以下幾個(gè)特點(diǎn):整個(gè)錢體較厚重,都是青銅鑄造而成,銹色古舊。
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崇寧通寶真實(shí)價(jià)格多少 崇寧通寶圖片及鑒賞價(jià)值
崇寧通寶在制造期間,宋徽宗親自提筆,設(shè)計(jì)了銅錢上的文字,這也是崇寧通寶價(jià)值不菲的原因之一?! 〉灰虼苏J(rèn)為只要是崇寧通寶就值如此高價(jià),這僅是部分銅錢價(jià)格這般高昂。