摘要:此錢傳世及出土數(shù)量甚大,不亞北宋諸錢。仁宗繼位之后,尊其母曹氏為“國母”,并指定罔氏為皇后。但總的來說,他統(tǒng)治期間為西夏的盛世,也是金國、南宋的盛世,三國之間戰(zhàn)爭甚少,因此李仁孝能專心料理國家內(nèi)政。各汗國羨慕西夏之強(qiáng)盛,紛紛朝貢。
西夏仁宗天盛年間(1149—1170年)所鑄漢文平錢。天盛廿三年為西夏經(jīng)濟(jì)、文化鼎盛時期,故在西夏諸錢中,天盛元寶堪稱鑄量最豐、制作最工、文字最秀的一品?!疤焓⒃獙殹彼淖譃樾沱惪瑫?,旋讀,光背無文。徑2.4厘米,重3.7克左右。此錢傳世及出土數(shù)量甚大,不亞北宋諸錢。因西夏地域缺銅而多鐵,天盛鐵錢世間所存亦眾。1982年內(nèi)蒙包頭出土一批西夏鐵錢中,首見形體略小,背穿上鑄“西”字之天盛元寶,為歷代錢譜所少。
李仁孝(1124年—1193年),即西夏仁宗,西夏第五位皇帝。西夏崇宗之子。母曹賢妃。大德五年(1139年)夏崇宗李乾順去世,李仁孝即位,時年十六歲。仁宗繼位之后,尊其母曹氏為“國母”,并指定罔氏為皇后。在位期間結(jié)好金國,以穩(wěn)定外部環(huán)境;重用文化程度較高的黨項和漢族大臣主持國政;設(shè)立各級學(xué)校,以推廣教育;實行科舉,以選拔人才;尊崇儒學(xué),大修孔廟及尊奉孔子為文宣帝;建立翰林學(xué)士院,編纂歷朝實錄;重視禮樂,修樂書《新律》;天盛年間,頒行法典《天盛年改新定律令》;尊尚佛教,供奉藏傳佛教僧人為國師,并刻印佛經(jīng)多種。
乾佑元年(1170年),得金國之助,處死權(quán)相任得敬,粉碎任得敬分國的陰謀。可能因為任得敬的專權(quán)跋扈,令李仁孝對武官不太信任,政策多數(shù)重文輕武,導(dǎo)致軍備開始廢弛,戰(zhàn)斗力減弱,西夏晚期的戰(zhàn)爭屢戰(zhàn)屢敗,國家于仁宗末年開始走下坡。但總的來說,他統(tǒng)治期間為西夏的盛世,也是金國、南宋的盛世,三國之間戰(zhàn)爭甚少,因此李仁孝能專心料理國家內(nèi)政。各汗國羨慕西夏之強(qiáng)盛,紛紛朝貢。文化臻于鼎盛,為黨項文化寫下光輝燦爛的一頁。乾佑二十四年(1193年),李仁孝駕崩,享年七十歲,謚號圣德皇帝,廟號仁宗,葬于壽陵。
此錢傳世及出土數(shù)量甚大,不亞北宋諸錢。仁宗繼位之后,尊其母曹氏為“國母”,并指定罔氏為皇后?! 〉偟膩碚f,他統(tǒng)治期間為西夏的盛世,也是金國、南宋的盛世,三國之間戰(zhàn)爭甚少,因此李仁孝能專心料理國家內(nèi)政。各汗國羨慕西夏之強(qiáng)盛,紛紛朝貢。
此錢傳世及出土數(shù)量甚大,不亞北宋諸錢。仁宗在位期間確立西夏封建制度。進(jìn)一步完善了西夏的政治法律和制度。 是品天盛元寶折十型大錢,前譜未載,為目前發(fā)現(xiàn)的唯一孤品極有可能是當(dāng)時所鑄的開爐或鎮(zhèn)庫錢。能推翻西夏無大錢舊說,彌補(bǔ)珍貴。
李仁孝,即西夏仁宗,西夏第五位皇帝。仁宗繼位之后,尊其母曹氏為“國母”,并指定罔氏為皇后?! 〉偟膩碚f,他統(tǒng)治期間為西夏的盛世,也是金國、南宋的盛世,三國之間戰(zhàn)爭甚少,因此李仁孝能專心料理國家內(nèi)政。各汗國羨慕西夏之強(qiáng)盛,紛紛朝貢。
而本品值得一提的是,其背“西”字,可見書意較為奇特,其呈“立體”布局,左小右大,給人一種透視感。察其穿口,似為廣穿,中等緣寬,背穿廓略平漫,其背“西”字較為深竣,十分清晰,與先前所展之品基本一致,可為互證。
前譜載均為小平形制,主鑄材質(zhì)銅、鐵。此錢常品遺存在西夏錢中相對趨多,見之不難?! 】梢娞焓⒃獙毐澄餍∑姐~錢形制規(guī)整,直徑24毫米,重約4.67克,小平形制可定。察其穿口,乃廣穿無疑,中等緣寬,背穿廓略平漫,其背“西”字較為深竣,十分清晰。
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天盛元寶這一枚古錢幣是在西夏仁宗皇帝的天盛年間,天盛元寶鑄造而成。現(xiàn)在天盛元寶價格也是一漲再漲,有收藏專家表示,天盛元寶未來還將有更大升值空間。此出土于甘肅武威、寧夏賀蘭山一帶西夏腹地,在西夏文中傳世微多。
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此錢傳世及出土數(shù)量甚大,不亞北宋諸錢。仁宗繼位之后,尊其母曹氏為“國母”,并指定罔氏為皇后?! 〉偟膩碚f,他統(tǒng)治期間為西夏的盛世,也是金國、南宋的盛世,三國之間戰(zhàn)爭甚少,因此李仁孝能專心料理國家內(nèi)政。各汗國羨慕西夏之強(qiáng)盛,紛紛朝貢。
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此錢常品遺存在西夏錢中相對較多,見之不難?! ∮纱丝磥?,在上世紀(jì)八十年代初之前,長期以來未發(fā)現(xiàn)天盛元寶背西鐵錢,八百余年后,方得出土現(xiàn)世。