應(yīng)歷通寶鑄造有什么影響和作用 應(yīng)歷通寶收藏前景如何
摘要：由于他們的軍事政治力量，在中原取得一部分或全部的統(tǒng)治權(quán)后，對(duì)這一個(gè)時(shí)期的幣制產(chǎn)生不小的影響。遼是我國(guó)北方游牧民族契丹興建的國(guó)家。后遼統(tǒng)治者決定鑄年號(hào)錢(qián)，其重要的原因，不是為了流通，而是一種權(quán)力的象征，完全出于與外部抗?fàn)幍牟呗浴?
自唐末起，西北各民族崛起，對(duì)中原施以巨大的軍事壓力，這些民族就是契丹、西夏、女真和蒙古族等。由于他們的軍事政治力量，在中原取得一部分或全部的統(tǒng)治權(quán)后，對(duì)這一個(gè)時(shí)期的幣制產(chǎn)生不小的影響。遼是我國(guó)北方游牧民族契丹興建的國(guó)家。公元916年契丹首領(lǐng)阿保機(jī)稱(chēng)帝，建立國(guó)家，國(guó)號(hào)契丹，后改為遼。
建國(guó)后受中原文化的影響，漸漸進(jìn)入貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，遼地域主要的流通貨幣是宋錢(qián)和前朝遺存的舊錢(qián)。后遼統(tǒng)治者決定鑄年號(hào)錢(qián)，其重要的原因，不是為了流通，而是一種權(quán)力的象征，完全出于與外部抗?fàn)幍牟呗?。也正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，決定了在遼錢(qián)的設(shè)計(jì)制作上，具有鮮明的個(gè)性，這便是錢(qián)幣學(xué)家所說(shuō)的遼錢(qián)獨(dú)具的神韻。
遼所鑄年號(hào)錢(qián)中，最早的是太祖時(shí)的天贊通寶，太宗時(shí)鑄有天顯通寶，穆宗時(shí)鑄有應(yīng)歷通寶，以后還有保寧、統(tǒng)和通寶，這些錢(qián)流傳極少，比較多見(jiàn)的是興宗的重熙通寶，道宗的清寧通寶、咸雍通寶、大康通寶和元寶等。遼錢(qián)幣錢(qián)文幾乎用的都是漢文，錢(qián)文上常有兩種字體，其文字和書(shū)法有它自己的個(gè)性，它反映了質(zhì)樸、豪放的豐采，反映了北方游牧民族特有的情操，遼統(tǒng)治者選定該種書(shū)體作為錢(qián)文，是有意之作。遼錢(qián)制作不精，錢(qián)背常常劃范。
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應(yīng)歷通寶是遼朝穆宗皇帝應(yīng)歷年間鑄造的錢(qián)幣，錢(qián)文粗糙，現(xiàn)存世僅有數(shù)枚?！皯?yīng)歷通寶”四字楷、隸相雜，文字樸茂，單點(diǎn)通，其中“歷”字省略廠部的左筆，借用內(nèi)穿右廓，與“天祿通寶”的書(shū)法特征如出一轍，明顯見(jiàn)遼錢(qián)風(fēng)韻。
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“應(yīng)歷通寶”是遼代第四位皇帝穆宗耶律璟的年號(hào)錢(qián)，歷經(jīng)19年，也是穆宗唯一的一個(gè)年號(hào)錢(qián)，被舊譜譽(yù)為遼代上八珍之一 。
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“應(yīng)歷通寶”四字楷、隸相雜，文字樸茂，單點(diǎn)通，其中“歷”字省略廠部的左筆，借用內(nèi)穿右廓，與“天祿通寶”的書(shū)法特征如出一轍，顯著見(jiàn)遼錢(qián)風(fēng)姿?！ 〈隋X(qián)多出自遼東地域，今所見(jiàn)五枚“應(yīng)歷通寶”錢(qián)拓本，面文巨細(xì)各異，說(shuō)明并非出自統(tǒng)一板式。
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1988年內(nèi)蒙古哲理木盟出土一批遼代窖藏古錢(qián)，其中有“應(yīng)歷通寶”一枚。此錢(qián)出土稀少，迄今存世總數(shù)僅數(shù)枚，屬大珍之品。即位前封壽安王?！ ∮纱耍畚辉俅位貧w遼太宗一脈。耶律璟是中國(guó)歷史上有名的昏君和暴君，在位的18年是遼朝政治的黑暗時(shí)期。
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遼代直徑在100毫米左右的系列年號(hào)大錢(qián)，筆者僅集得七種，其中也包括一枚“應(yīng)歷通寶”。這枚“應(yīng)歷通寶”青銅材質(zhì)，暗黑色包漿中微顯土黃色容顏，亦殘留有鎏金痕跡。四字錢(qián)文此呼彼應(yīng)，俯仰生趣。華夏文明是各族人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富。
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