摘要：花絲鑲嵌工藝又稱細金工藝，是將金、銀、銅等抽成細絲，以堆壘編織等技法制成。比如，2017年，傳承基地與北京市通州區(qū)潞河中學簽訂了校企戰(zhàn)略合作協(xié)議，主辦了“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強非遺文化保護傳承”工匠進校園主題活動。

　　明萬歷皇帝金絲翼善皇冠的復制版作為燕京八絕之一的花絲鑲嵌工藝，2000多年來一直為宮廷御用?；ńz鑲嵌工藝又稱細金工藝，是將金、銀、銅等抽成細絲，以堆壘編織等技法制成。鑲嵌則是把金銀薄片打成器皿，然后鏨出圖案，或用鎪弓鎪出圖案，并鑲嵌寶石而成。

　　花絲鑲嵌是燕京八絕里最繁復的貴金屬手工技藝之一，有著2000多年的傳統(tǒng)文化底蘊。如何把這項被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳統(tǒng)工藝保護、傳承和發(fā)揚光大，結(jié)合時代要求開展花絲鑲嵌產(chǎn)品的設(shè)計和創(chuàng)作，成為當前擺在北京東方藝珍花絲鑲嵌廠（以下簡稱“東方藝珍”）的重大課題。

　　老廠的陣痛轉(zhuǎn)型

　　東方藝珍曾是一個國有老廠，前身是北京市政府在1958年成立的北京花絲鑲嵌廠。上世紀70年代北京花絲鑲嵌廠的規(guī)模曾達到巔峰，當時廠內(nèi)職工千余人，擁有雄厚的研發(fā)力量和大批熟練技工，工藝水平和生產(chǎn)規(guī)模超越了曾經(jīng)的清宮造辦處，產(chǎn)品暢銷東歐地區(qū)，成為那個年代國家重要的創(chuàng)匯企業(yè)之一。

　　然而進入上世紀90年代，隨著金銀市場開放，國外的高工技藝進入，花絲鑲嵌的訂單不斷減少，工廠的技術(shù)骨干外流，學習手藝的年輕人青黃不接，花絲鑲嵌廠從輝煌走向低谷。1999年北京市通州區(qū)經(jīng)濟委員會全面接收北京花絲鑲嵌廠，改制更名為北京東方藝珍花絲鑲嵌廠。2008年，東方藝珍進行了民營股份改革，商人常留海出資買下了東方藝珍所有股份。

　　除了延續(xù)之前的定制業(yè)務(wù)，常留海也在思考花絲鑲嵌如何產(chǎn)業(yè)化，他不僅用合作的方式與此前廠里出去的工藝大師們保持聯(lián)系，還成立了專門的設(shè)計創(chuàng)意部門來開發(fā)花絲鑲嵌新產(chǎn)品。

　　2015年，常留海在工廠的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了東方藝珍花絲鑲嵌傳承基地（以下簡稱“傳承基地”），將其打造成以花絲鑲嵌為主題、以工美藝術(shù)大師和資深精英技師為支撐、以創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計生產(chǎn)銷售為路徑的專業(yè)性基地平臺，為非遺文化的保護傳承創(chuàng)新夯實了基礎(chǔ)。

　　經(jīng)過3年多的運營打造，傳承基地已成為花絲鑲嵌非遺文化傳承的重要力量，并成立了花絲鑲嵌傳承人集聚中心、花絲鑲嵌產(chǎn)品研發(fā)中心、花絲鑲嵌產(chǎn)品制作展銷中心。

　　走進尋常百姓家

　　然而，精致工藝的背后，花絲鑲嵌作品用料高昂、制作工藝繁雜，價格也昂貴，普通人很難承受得起。曾有業(yè)內(nèi)人士打趣，花絲鑲嵌作品“三年做一件，一件吃三年”。工藝大師崔西倫也表示，他完成的定制作品工期一般都很長，此前一套定制屏風花了4年時間才完成。

　　花絲鑲嵌設(shè)計中心文創(chuàng)融創(chuàng)負責人張汝婕認為，傳統(tǒng)的花絲鑲嵌產(chǎn)品只是用金、銀等貴金屬材料制作，由于材料的昂貴和手工的繁雜帶來產(chǎn)品價格的居高不下，產(chǎn)品很難形成批量生產(chǎn)或產(chǎn)業(yè)化規(guī)模，非遺產(chǎn)品存在著有價無市的現(xiàn)象。把貴金屬材料與其他金屬或非金屬材料有機結(jié)合起來制作產(chǎn)品，不僅可以降低制作成本，也讓產(chǎn)品更具現(xiàn)代感。

　　目前，傳承基地加緊做更多跨界開發(fā)，并且設(shè)計完成了4款花絲手包的開發(fā)，通過使用不同材質(zhì)來降低制作成本，推動花絲鑲嵌產(chǎn)品的普及。

　　對于非遺傳承過程中對傳統(tǒng)的繼承，張汝婕認為：“工藝的靈魂是對任何工具不要有限制，也不要有排斥，目標應(yīng)該是達到完美的效果。”在她看來，傳統(tǒng)工藝應(yīng)該了解市場需求，不能死守著皇家題材而不與時俱進，“只有按照市場要求來選擇題材，才能達到傳承目的?；ńz書包的設(shè)計、制作也是我們在題材方面的一個大膽選擇，因為現(xiàn)在女性消費者已經(jīng)占據(jù)了很大的市場份額?！?/p>

　　張汝婕介紹，東方藝珍結(jié)合基地實際，目前正在研發(fā)設(shè)計植入花絲鑲嵌非遺文化元素的旅游產(chǎn)品和衍生品，積極探索非遺文化產(chǎn)品傳承創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。“不用整個作品都是花絲鑲嵌工藝，可以把花絲鑲嵌工藝作為文創(chuàng)產(chǎn)品中的一種點綴，如木和銀工藝結(jié)合的梳子、筷子等，既可以讓大家欣賞花絲鑲嵌，同時也可以把代表北京文化的產(chǎn)品帶回家。”

　　“走出去”的創(chuàng)新與傳承

　　除了創(chuàng)新更多產(chǎn)品種類，對于這門手藝的傳承，傳承基地也做了很多工作。比如，2017年，傳承基地與北京市通州區(qū)潞河中學簽訂了校企戰(zhàn)略合作協(xié)議，主辦了“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強非遺文化保護傳承”工匠進校園主題活動。

　　自從2014年北京工美集團制作的“繁花”花絲手包成為APEC國禮之后，花絲鑲嵌又重回大眾視線，很多人對花絲鑲嵌充滿了好奇，希望能夠親手做一個花絲鑲嵌的作品。

　　傳承基地看到了市場需求，不定期面向大眾舉辦花絲鑲嵌手工藝培訓班，通過招募對花絲鑲嵌技藝感興趣的學員，經(jīng)過幾天的理論知識學習與交流，培養(yǎng)創(chuàng)新設(shè)計思維，在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，更好地將技術(shù)、藝術(shù)與現(xiàn)代生活有機結(jié)合，不斷創(chuàng)新，從而創(chuàng)作出更具時代性的作品。

　　“其實，短短幾天要完全掌握花絲鑲嵌工藝根本就不可能。學徒需要經(jīng)歷3至5年時間才能學會。而每期培訓班僅能介紹一個很簡單的工藝，如點翠工藝，就是將翠鳥的羽毛巧妙地粘貼在金銀制成的金屬底托上，形成精美的圖案。這些圖案上一般還會鑲嵌珍珠、翡翠、紅珊瑚、瑪瑙等寶玉石，越發(fā)顯得典雅而高貴。但只有親手制作這個小作品，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的魅力。”張汝婕說，“我們通過這樣一點點地滲透，將花絲鑲嵌文化慢慢傳承下去?！?/p>

　　“政府保護只是一方面，非遺的傳承人和企業(yè)有責任主動作為。傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新最終還是要靠設(shè)計、工藝上的進步和與現(xiàn)代生活的結(jié)合，把傳統(tǒng)發(fā)揚光大?！背Ａ艉Ｕf。