摘要:屆時(shí)交鈔與錢(qián)幣流用及匯兌法規(guī),朝令夕改,政策多變。金章宗全面推行紙幣的改革,由于各地官府儲(chǔ)存的銅錢(qián)準(zhǔn)備金數(shù)量的差異而難以實(shí)施,最終在日益惡化的財(cái)政壓力下走向失敗。
金章宗泰和四年(1204)始鑄泰和通寶、重寶錢(qián)。屆時(shí)交鈔與錢(qián)幣流用及匯兌法規(guī),朝令夕改,政策多變。到了世宗大定末年,市場(chǎng)上流通的銅錢(qián)已經(jīng)流失殆盡,金朝的銅錢(qián)在富戶和朝廷雙方面囤積的情況下日益減少。因此,章宗不得不對(duì)貨幣制度進(jìn)行改革,形成了紙幣為主的貨幣制度。金章宗全面推行紙幣的改革,由于各地官府儲(chǔ)存的銅錢(qián)準(zhǔn)備金數(shù)量的差異而難以實(shí)施,最終在日益惡化的財(cái)政壓力下走向失敗。時(shí)鈔多錢(qián)少,折十大錢(qián)更為稀罕。
泰和通寶瘦金書(shū)體,為黨懷英所書(shū)。制作精美,商民樂(lè)見(jiàn)。黨懷英(1134—1211)金代文學(xué)家、書(shū)法家。字世杰,號(hào)竹溪,謚號(hào)文獻(xiàn),馮翊(今陜西馮翊縣)人,后定居山東泰安。大定十年成進(jìn)士,官至翰林學(xué)士承旨,世稱“黨承旨”。
泰和元年(1201)受詔編修遼史,泰和四年(1204)8月,金朝廷命其寫(xiě)了“泰和重寶”,鑄于錢(qián)幣上,其字筆圓潤(rùn)老到,線條流動(dòng),柔中寓剛,灑脫透逸,后人以“金泰和”而美稱之,是錢(qián)幣遺產(chǎn)中的珍品。劣幣驅(qū)逐良幣,泰和折十楷書(shū)錢(qián)幣則更顯稀罕,旋即轉(zhuǎn)為欣賞貯藏手段。
金朝的鑄幣文都用漢字,因?yàn)槁尤×吮彼芜z留在陜西的鑄作坊和鑄幣工匠,所以鑄的技術(shù)水平很高,文字清晰俊美,范型規(guī)整,好郭深嚴(yán),銅質(zhì)精良,整體風(fēng)格與北宋一脈相承。金中杰出的代表是金章宗的“泰和重寶”和“泰和通寶”,因其鑄造精美,深受后世藏家的珍視和喜愛(ài),并將其與王莽和宋徽宗三代所鑄之并稱為“幣三絕”。
泰和通寶: 金章宗泰和四年始鑄,錢(qián)文楷書(shū),含瘦金體風(fēng)韻,制作精美,直讀光背。
“泰和”寓意祥和、吉利,人們用來(lái)寄托良好的祝愿。近日利澳國(guó)際有幸征得一枚泰和通寶,讓我們來(lái)看看這枚寓意吉祥的銅幣吧!
長(zhǎng)期以來(lái),泰和通寶和重寶錢(qián)皆倍受泉家鐘愛(ài),其道理自在其中也。譜載泰和通寶折五錢(qián),珍貴度雖然較之折十錢(qián)低一級(jí),然,其仍屬金代珍泉之一。 泰和通寶楷書(shū)折五錢(qián),細(xì)緣,直徑約34.5毫米,折五形制無(wú)疑。章宗官爐之作,無(wú)需置疑。
金朝是女真族建立的少數(shù)民族政權(quán)。同時(shí)錢(qián)文經(jīng)精工鑄就,分毫畢肖,鋒穎逼人。同時(shí)鑄量稀少,均比泰和重寶珍貴,折十錢(qián)更是極為罕見(jiàn)。
黨懷英為宋初名將黨進(jìn)的十一代孫,其父黨純睦為北宋泰安軍錄事參軍,因家奉符,遂為奉符人,后死于任上。黨懷英少年時(shí)與大詞人辛棄疾共同師事亳州劉瞻,一時(shí)并稱“辛黨”。
我們知道,泰和通寶楷書(shū)折十銅錢(qián),一向謂之金代鑄幣之珍品。而錢(qián)文書(shū)意觀之,則可見(jiàn)其乃泰和通寶楷書(shū)之典型書(shū)意,書(shū)寫(xiě)章法得道,頗具勁感,雋美俊朗?! ★@而易見(jiàn),觀品識(shí)相,可以確認(rèn)此枚泰和通寶楷書(shū)折十鉛錢(qián),乃真實(shí)可靠。