不值錢的天圣元寶圖片 天圣元寶的價(jià)格是多少
摘要：北宋仁宗皇帝鑄天圣元寶具有重大的意義。史載，1022年宋真宗駕崩時(shí)，遺詔由皇太子趙禎即位，是為仁宗。其年號“天圣”，拆字作“二人圣”，意為兩個(gè)圣人共同執(zhí)政。不過也不排除個(gè)別天圣元寶數(shù)量稀少價(jià)格昂貴的，有的版別較貴一些。
天圣元寶是北宋時(shí)期的錢幣，北宋時(shí)期的錢幣雖然多且繁雜，但是也是不乏一些珍品錢幣的。天圣元寶是具有一定的歷史意義，不過盡管它是北宋錢幣，它的價(jià)格并沒有太過高價(jià)，目前來講它的存世量太多，收藏價(jià)值并不高。但是，在收藏行業(yè)中，也要多多了解各種錢幣的歷史背景，或許某個(gè)時(shí)候，這個(gè)錢幣就值錢了。
北宋仁宗皇帝鑄天圣元寶具有重大的意義。史載，1022年宋真宗駕崩時(shí)，遺詔由皇太子趙禎即位，是為仁宗。趙禎時(shí)年13歲，還不懂政事，便由皇太后（明肅皇后）垂簾聽政。其年號“天圣”，拆字作“二人圣”，意為兩個(gè)圣人共同執(zhí)政。然而，該錢文“天”之“夭”和“滅”的筆意，則透露出天圣年間火災(zāi)遭“天譴”的史實(shí)。史載，天圣十年（1032年），仁宗朝廷大內(nèi)罹“火”，延燒八殿。人傳，朝中以明肅皇后垂簾亂政，是女“夭”（妖）作怪，是為“天譴”，1033年便改元明道。
存世量是決定一枚錢幣是否值錢的重要因素，天圣元寶的存世量之多，直到目前的收藏市場都是大量元圣天寶普品，顯然價(jià)值不高，普品市場價(jià)不高，一般要價(jià)在2-5元以內(nèi)。不過也不排除個(gè)別天圣元寶數(shù)量稀少價(jià)格昂貴的，有的版別較貴一些。如：天圣元寶、寄廓，廣闊背四出，鐵母等版別但這也需要收藏家具備十足的才識去發(fā)現(xiàn)珍品。
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大頭八年的版式比起其他年號來說是屬最多的，常見的就有至少七種，如標(biāo)準(zhǔn)版、正楷田華版、草頭華版、牛造版、缺口中版等。廠點(diǎn)年、丅點(diǎn)年、豎點(diǎn)年、7點(diǎn)年、元寶點(diǎn)年此種版不多見。
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十年袁大頭7點(diǎn)年存世量 建國后政府徹底禁止銀元流通，長時(shí)間大量回收，有人說據(jù)銀行統(tǒng)計(jì)累計(jì)回收了4.8億元，那么能夠在收藏領(lǐng)域見到的銀元已經(jīng)不足1億了，可能在5000萬至8000萬之間，其中袁大頭十年的存世量在8%之間。
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目前版本有大字、粗尾、簽字等版別。其中袁世凱像洪憲紀(jì)元飛龍紀(jì)念“L.GIORGI”簽字版銀幣樣幣目前有據(jù)可查的不超過十枚，在拍賣會僅僅有過四枚露世，收藏價(jià)值可想而知。
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銀元中的收藏首選之一便是孫中山開國紀(jì)念幣。真銀元的齒邊基本與面垂直，大致均勻，壓痕深，一般呈梯形或弧形，邊齒寬窄精度過高則假，因?yàn)楫?dāng)時(shí)工藝水平達(dá)不到。造假者使用的鑄造設(shè)備難使幣面底層平整如鏡，對文字圖案與幣面底層的銜接部位要特別留意。
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辛亥革命以后，袁世凱就任“臨時(shí)大總統(tǒng)”之職，后又成為正式大總統(tǒng)。袁大頭中最珍貴的品種當(dāng)屬民國三年“簽字版”試鑄幣，上有“L.GIORGT”或簡寫“L.G”字樣。這也是目前已知的袁大頭種類中最值錢的。
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民國三年袁大頭壹圓圖片 中華民國三年的年后沒有“造”字，其他版本的袁大頭都有。袁大頭三年的一些版類中的袁世凱頭像是7分側(cè)面像，錢幣背面的圖案是嘉禾圖案，這成了它價(jià)格飆升的特點(diǎn)之一。
10年袁大頭豎點(diǎn)年版特征 數(shù)量及價(jià)格
而其中，民國八年的最為稀少。而民國三年、九年、十年的壹圓則相對較為常見。目前袁大頭十年的存世量在8%左右，時(shí)間的增長，存世量也是一直在變少。真實(shí)價(jià)格根據(jù)市場最新交易價(jià)格為準(zhǔn)。
唐軍長擁護(hù)共和紀(jì)念幣存世量多嗎 多少錢一枚
唐繼堯紀(jì)念幣鑄造于護(hù)國運(yùn)動的首發(fā)地是云南省，也是波瀾壯闊的討袁護(hù)國運(yùn)動的歷史見證物，為了紀(jì)念護(hù)國運(yùn)動而發(fā)行的有護(hù)國元?jiǎng)滋评^堯頭像圖案紀(jì)念幣，當(dāng)時(shí)在云南地區(qū)發(fā)行量很大。
