摘要: 天贊通寶最早發(fā)現(xiàn)是在1944年。此外,英國(guó)倫敦大英博物館亦藏有“天贊通寶”錢,背穿上也有仰月紋。列入中國(guó)古泉五十名珍。本世紀(jì)在大興土木,全民尋寶,鑒寶的熱潮中,先后有幾種版本的天贊通寶幣現(xiàn)世。
天贊通寶最早發(fā)現(xiàn)是在1944年。1944年,蘇州盧氏以銅價(jià)購(gòu)得一批古錢,內(nèi)有一枚“天贊通寶”錢,重3.5克,此錢后迭經(jīng)馬定祥,孫鼎收藏,現(xiàn)存上海博物館。上博還藏有一枚“天贊通寶”,重3.5克,文字清晰,品相極佳,為遼錢中難得一見(jiàn)的珍品,其中“通”字“之”部不帶點(diǎn)捺,向上撩揚(yáng),有行草書(shū)的意味,錢幣界稱之為“虎尾通”20世紀(jì)90年代初,遼寧收藏家武玉輝在沈陽(yáng)收得1枚生坑“天贊通寶”,表面呈厭白銹,銹跡透骨,重2.85克,背上有仰月紋。
1994年,內(nèi)蒙古林西縣古林壩村村民在挖水渠時(shí)挖出窖藏古錢2萬(wàn)余枚,內(nèi)有“天贊通寶”錢1枚,重4.9克,錢幣銅質(zhì)發(fā)紅,銹跡斑斕,背穿上亦見(jiàn)有仰月紋。此外,英國(guó)倫敦大英博物館亦藏有“天贊通寶”錢,背穿上也有仰月紋。列入中國(guó)古泉五十名珍。本世紀(jì)在大興土木,全民尋寶,鑒寶的熱潮中,先后有幾種版本的天贊通寶幣現(xiàn)世。
據(jù)筆者所知,已知的契丹(遼)天贊通寶版別,除上面說(shuō)的虎尾通小平光背銅錢,小平背月錢外,還有折三,折五,折十大錢,論材質(zhì)還有金(鎏金)錢,銀錢。網(wǎng)上也有了發(fā)現(xiàn)天贊元寶,天贊合背錢的信息。
由于眾所周知的原因,天贊通寶錢又直到上世紀(jì)九十年代初,再次于東北發(fā)現(xiàn)一枚并有幸獲記載入籍。隨著歷史的步伐向前邁進(jìn),天贊通寶錢亦今為止已經(jīng)有多品多版式多形制現(xiàn)世。
如果這種情況是真實(shí)的,那么,契丹族在耶律阿保機(jī)時(shí)期甚至更早就已經(jīng)接受并掌握了漢文化的許多內(nèi)容。即使阿保機(jī)是一位契丹書(shū)法高手,“天贊通寶”的漢文字又是否是他寫的,或是經(jīng)阿保機(jī)同意后由其他人書(shū)寫的。
對(duì)于這兩個(gè)年號(hào)是否存在,史學(xué)界還存有不同意見(jiàn)。而且,整個(gè)《遼史》及其他史料并未見(jiàn)有追加此年號(hào)之事。另外,由于目前“天贊通寶”的實(shí)物已有所見(jiàn),故太祖建有“神冊(cè)”和“天贊”年號(hào)也是學(xué)者們肯定的一說(shuō)。至遼太祖耶律阿保機(jī)時(shí)期,出現(xiàn)了“天贊通寶”。
故,以此形命名,此乃“龍尾通”版式,當(dāng)為恰如其分矣。通過(guò)上述,可以認(rèn)定此錢之實(shí),乃天贊通寶錢的刻意制版鑄造的一種獨(dú)特版式,而非鑄造失模之偶然。這種刻意而為,愚見(jiàn)以為,與遼太祖開(kāi)展造神立國(guó)之本意密切相關(guān),虎尾通之虎尾為刻意為之,此龍尾通亦然。
天贊通寶在《遼史》和《資治通鑒》中均有記載。因此,天贊通寶錢算是在中國(guó)泉界發(fā)現(xiàn)較早,并得到泉界普遍承認(rèn)的遼錢,由于諸譜記載罕少,其曾位列老中國(guó)古泉五十名珍之一。
至今來(lái)看,此式天贊通寶虎尾通,仍然少見(jiàn),得之也是非易。當(dāng)然,由于其近年有出,銀銅皆見(jiàn),故早期的天贊通寶虎尾通小平銅錢的老五十名珍之爵,應(yīng)該也會(huì)隨之而有降矣。
天贊通寶小平錢值多少錢 天贊通寶存世量多嗎
由于眾所周知的原因,天贊通寶錢又直到上世紀(jì)九十年代初,再次于東北發(fā)現(xiàn)一枚并有幸獲記載入籍。隨著歷史的步伐向前邁進(jìn),天贊通寶錢亦今為止已經(jīng)有多品多版式多形制現(xiàn)世。
天贊通寶錢文書(shū)法風(fēng)格鑒賞 天贊通寶錢文字是誰(shuí)所寫
如果這種情況是真實(shí)的,那么,契丹族在耶律阿保機(jī)時(shí)期甚至更早就已經(jīng)接受并掌握了漢文化的許多內(nèi)容。即使阿保機(jī)是一位契丹書(shū)法高手,“天贊通寶”的漢文字又是否是他寫的,或是經(jīng)阿保機(jī)同意后由其他人書(shū)寫的。
天贊通寶相關(guān)歷史記載 天贊通寶鑄造背景及介紹
對(duì)于這兩個(gè)年號(hào)是否存在,史學(xué)界還存有不同意見(jiàn)。而且,整個(gè)《遼史》及其他史料并未見(jiàn)有追加此年號(hào)之事。另外,由于目前“天贊通寶”的實(shí)物已有所見(jiàn),故太祖建有“神冊(cè)”和“天贊”年號(hào)也是學(xué)者們肯定的一說(shuō)。至遼太祖耶律阿保機(jī)時(shí)期,出現(xiàn)了“天贊通寶”。