摘要：據(jù)史料記載，大中祥符元年元月癸巳，賜輔臣新鑄御上“祥符元寶”錢。鐵質(zhì)“祥符元寶”今見有小平、折二、折三型三種，是否都是益州所鑄難以考證?！跋榉▽殹敝两裎匆娪需F錢，這可能是益州僅賜鑄“祥符元寶”鐵錢，而未允鑄通寶銅錢和通寶鐵錢。

　　祥符通寶、元寶為北宋真宗趙恒大中祥符年間(1008-1016年)鑄行。祥符錢自古即被作為“吉祥錢”收藏或贈予，它象征祥瑞符命，寓福、祿、壽之意，男女青年也多作為定情之物。宋真宗在位二十三年(998-1021年)，共用了四個(gè)年號(咸平、景德、大中祥符、天禧)，祥符通寶、元寶為他的第三個(gè)年號錢。
　　祥符錢普品在一般錢幣書中均有所載，以“祥符元寶”為主，見有小平、折二、折三、折十及特大型錢，折五型未見；“祥符通寶”普品也較多，但僅見小平錢一種(含小平大樣)。祥符合背錢在圖譜中僅見元寶小平小字合背錢一種，“祥符通寶”小平合背錢未見載，刊物也很少有所介紹。此所示“祥符通寶”小平大字合背錢(倒合背)應(yīng)屬珍稀之物，其直徑為24毫米，穿5.7毫米，厚1.8毫米，重4.96克，錢文真書，右旋讀，中緣、中穿、厚肉，青銅材質(zhì)，老生坑(出土后傳世)，銹色包漿均極自然，毫無酸浸土埋、人工作舊的生硬之感。

　　在北宋錢幣中，多見有御書對錢，而祥符錢無論元寶還是通寶都未見對錢，因?yàn)槎鄶?shù)對錢，篆書體是不可或缺的，而祥符錢則未見有篆書體，因此也就構(gòu)不成對錢。祥符錢的鑄工，除個(gè)別元寶大錢外，普遍不及前朝精美。祥符錢的錢文看上去似乎也不那么雋秀，究竟屬于何種書體，前人曾有過研究，多認(rèn)為它屬虞(世南)體，據(jù)說真宗曾教潛邸歸臣張耆等書以虞世南體字法，但所見祥符錢文多樣，是否都是御書、都是虞體？還值得研究。
　　祥符錢開始是鑄行銅錢，后增鑄大量鐵錢。據(jù)史料記載，大中祥符元年元月癸巳，賜輔臣新鑄御上“祥符元寶”錢。而到了祥符七年(1014年)二月乙亥，知四川益州轉(zhuǎn)運(yùn)使凌策，鑒于“錢輕則易赍，鐵少則熔者鮮利”之狀況，奏請開鑄“祥符元寶”大鐵錢，每貫重十二斤十兩(舊制)，以一當(dāng)十，平準(zhǔn)銅錢所值。是時(shí)益州有惠民監(jiān)、嘉州豐遠(yuǎn)監(jiān)、興州濟(jì)眾監(jiān)，歲鑄大鐵錢二十一萬貫。但因鐵錢重，不便攜帶和交易，巨商開始使用了“交子”。由于鐵錢易腐又時(shí)隔千年，盡管當(dāng)時(shí)鑄量很大，但時(shí)至今日已成為難得一見的稀物。鐵質(zhì)“祥符元寶”今見有小平、折二、折三型三種，是否都是益州所鑄難以考證?！跋榉▽殹敝两裎匆娪需F錢，這可能是益州僅賜鑄“祥符元寶”鐵錢，而未允鑄通寶銅錢和通寶鐵錢。就連收錄比較全的、由中國錢幣協(xié)會主編的《兩宋鐵錢》一書，也未見載有“祥符通寶”鐵錢。這里需要提醒的是，“祥符元寶”折十和特大型錢有清仿品，集藏時(shí)要特別注意。另外就是祥符通寶只見小平，而無大錢，如遇此情況，更應(yīng)仔細(xì)辨別。